Como muitos cristãos mudando de igreja, ele agora se identifica como não denominacional
Mais de 180.000 pessoas pararam de se identificar com a Igreja Presbiteriana (EUA) nos últimos quatro anos, de acordo com os números oficiais da igreja. Agora há mais um: o presidente Donald Trump.
Trump disse ao Religion News Service na semana passada em uma entrevista por escrito mediada pela conselheira espiritual Paula White-Cain que ele não se considera presbiteriano. Ele foi confirmado na igreja e se autodenominou presbiteriano várias vezes ao longo dos anos. Mas não mais.
“Eu agora me considero um cristão não denominacional”, disse Trump na declaração. “Melania e eu visitamos algumas igrejas incríveis e nos encontramos com grandes líderes religiosos de todo o mundo. Durante o surto de COVID-19 sem precedentes, eu sintonizei vários serviços religiosos virtuais e sei que milhões de americanos fizeram o mesmo. ”
Embora a denominação tradicional já tenha desafiado a afiliação de Trump, sua recente saída parece ser o resultado do presidente se afastando lentamente de sua igreja de infância em direção a uma fé mais evangélica.
Trump não frequentava a igreja regularmente antes de ser eleito presidente. Ele frequentou a igreja de Norman Vincent Peale por um tempo e elogiou o livro de Peale, O Poder do Pensamento Positivo. Ele também frequentou igrejas episcopais em vários serviços de Natal e Páscoa. Em 2016, ele foi descrito por um proeminente apoiador evangélico como um “ bebê cristão ”.
Desde que se mudou para a Casa Branca, no entanto, ele visitou muitas igrejas diferentes, principalmente evangélicas e pentecostais. Ele se reuniu com vários ministros, recebeu oração e buscou o conselho de conselheiros espirituais como White-Cain , um televangelista da Flórida frequentemente associado ao evangelho da prosperidade, que assumiu a posição de coordenador de evangelismo religioso da administração Trump no ano passado. City of Destiny, a igreja que White-Cain fundou na Flórida, não é denominacional.
A maioria dos americanos não acha que Trump tenha fortes crenças religiosas, de acordo com a pesquisa apartidária do Public Religion Research Institute. Aproximadamente 40 por cento dizem que o presidente “está usando a religião principalmente para fins políticos”. Os evangélicos brancos que votam nos republicanos veem as coisas de maneira diferente: 59% dizem que Trump tem fortes crenças religiosas.
De certa forma, a decisão de Trump de se desassociar de uma denominação tradicional também faz parte de uma tendência cultural mais ampla. Muitos americanos fizeram o mesmo. Em 1975, quase um terço dos americanos se identificava com uma denominação tradicional. Hoje, isso caiu para um pouco mais de 10% .
A Igreja Presbiteriana (EUA) diminuiu de 3,1 milhões de membros em 1984 para cerca de 1,3 milhão hoje. O número de membros caiu em média 4,5% a cada ano que Trump foi presidente.
Mudar a identificação religiosa também é comum nos Estados Unidos. Os cientistas sociais chamam isso de “troca”. Isso inclui conversões dramáticas, como quando alguém tem uma experiência de renascimento, mas também mudanças mais sutis, como quando alguém se muda para uma nova cidade e decide tentar a igreja batista local em vez de outra congregação metodista.
A mudança religiosa parece acontecer com mais frequência quando há muitas opções – como há nos Estados Unidos. E parece acontecer mais quando as pessoas levam a religião muito a sério e pensam que é uma parte importante e distinta de sua identidade pessoal – como fazem nos Estados Unidos.
No Estudo Cooperativo de Eleições do Congresso de três ondas – que pesquisou os mesmos indivíduos em 2010, 2012 e 2014 – 1 em cada 6 cristãos mudou sua identificação religiosa em quatro anos. Alguns pararam de se identificar como cristãos e se autodenominaram “nenhum” ou “nada em particular”. Mas cerca de 16 por cento mudaram de denominação, incluindo cerca de 20 por cento dos presbiterianos, que pararam de se chamar presbiterianos e começaram a se chamar de outra coisa – muitas vezes “não denominacionais”.
Claro, a maioria dos americanos não é o presidente. É altamente incomum que o chefe do executivo mude a identificação religiosa no cargo. A última vez que aconteceu, Trump tinha seis anos.
Dwight Eisenhower foi batizado no segundo domingo em que esteve na Casa Branca, em janeiro de 1953. Ele se juntou ao grupo que Trump agora está deixando: os presbiterianos.
Eisenhower, como Trump, não era particularmente religioso antes de sua eleição. Ele foi criado em uma pequena denominação anabatista, que ele deixou quando foi para a escola militar. Seus pais mais tarde se juntaram aos Estudantes da Bíblia, um grupo que se tornou Testemunhas de Jeová. Quando ele estava concorrendo a um cargo público em 1952, a falta de denominação do herói da Segunda Guerra Mundial tornou-se um problema. Ele foi chamado de “um homem sem igreja e sem fé”.
Um de seus conselheiros espirituais, o evangelista Billy Graham, encorajou Eisenhower a dar o exemplo para a nação, filiando-se a uma igreja, e recomendou que ele se tornasse um presbiteriano. Embora Graham fosse um batista, ele trabalhava além das linhas denominacionais, conhecia o ministro presbiteriano em Washington, DC, e pensava que Eisenhower se sentiria confortável no culto de domingo formal e ordeiro.
Eisenhower originalmente resistiu à ideia, de acordo com o historiador Gary Scott Smith, pensando que a mudança pareceria apenas cínica e política. Ele sentiu que sua fé era privada.
Ele se convenceu quando um de seus funcionários lhe pediu para pensar sobre os filhos do país, pulou da cama todos os domingos para ir à igreja, reclamando que eles não deveriam ir se o presidente dos Estados Unidos não tivesse que ir. . O presidente deve dar um bom exemplo religioso.
Eisenhower priorizou em seu governo a promoção da fé em Deus e na religião, em termos muito gerais. Ele via a religião como um recurso espiritual no conflito da Guerra Fria com o comunismo. Ele acrescentou “sob Deus” ao Juramento de Fidelidade e promoveu o Dia Nacional de Oração. Ele falava frequentemente sobre a importância de “uma fé religiosa profundamente sentida” – o que ficou mais famoso quando disse : “Nossa forma de governo não tem sentido a menos que seja fundada em uma fé religiosa profundamente sentida, e não me importa o que seja. ”
A maioria dos americanos passou a ver Eisenhower como um presidente muito religioso, embora alguns o criticassem por ser específico sobre sua fé. Ele parecia promover uma religião americana genérica, que não tinha nada a ver com Jesus ou quaisquer detalhes sobre Deus ou qualquer conteúdo teológico. Ele parecia ter, disse uma pessoa, “um crente muito fervoroso em uma religião muito vaga”.
Hoje, quando a luta da Guerra Fria foi substituída por conflitos de guerra cultural, os críticos vêem a mudança de Trump de presbiteriano para cristão não-denominacional sob a luz oposta: é muito específico. Em vez de tentar representar todos os americanos com chavões sobre “profunda fé”, eles afirmam que Trump está tomando uma atitude política , identificando-se com os eleitores religiosos de que precisa nas urnas.
Fonte:https://www.christianitytoday.com/