Por séculos, o Catolicismo Romano sujeitou o labor hermenêutico do pensamento teológico ao tradicionalismo e ao magistério, convergindo a exegese (interpretação) bíblica pela eisegese (inferência). Logo, a identidade do pensamento teológico estava atrelada à ortodoxia romanista como uma espécie de cerco. Como consequência desse “cerco teológico”, a essência do pensamento reformador no estopim da crítica […]
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