Por Jim Denison , colaborador de opinião
Uma escola particular em Manhattan está incentivando seus alunos a pararem de usar os termos “mãe”, “pai” e “pais” porque as palavras fazem “suposições” sobre a vida familiar das crianças. Em vez disso, as crianças são incentivadas a usar os termos “adultos”, “gente”, “família” ou “tutores” como substitutos.
Em seu esforço pela inclusão de gênero, a escola quer que seus alunos substituam “meninos e meninas” por “pessoas”. Em vez de se alinharem como meninos e meninas, eles devem se alinhar em ordem alfabética ou por tipo de calçado. Se alguém disser: “um menino não pode se casar com outro”, eles são encorajados a responder dizendo: “As pessoas podem amar e se comprometer com quem quiserem, é sua escolha com quem se casar”. Em vez de desejar um ao outro “Feliz Natal!” ou mesmo “Boas Festas!”, eles devem dizer: “Tenha uma ótima pausa!”
Quando vi a história, presumi que fosse sobre outra escola altamente secularizada em guerra contra a moralidade judaico-cristã. Vários exemplos de tais conflitos estão nas notícias hoje em dia. Por exemplo, um currículo que está sendo considerado na Califórnia busca deslocar a cultura cristã e recomenda que os professores conduzam os alunos em uma série de canções e cânticos aos deuses astecas (que os astecas tradicionalmente adoravam com canibalismo e sacrifício humano, a propósito).
Acontece que a escola em Manhattan é Grace Church School. Um funcionário da escola explicou sua política linguística: “Como parte de nossa identidade episcopal, reconhecemos a dignidade e o valor comum à humanidade”.
Por que devemos ser “inspetores de frutas” espirituais
Existem dois tipos de ameaças em nosso mundo decaído: aquelas que podemos identificar e aquelas que não podemos.
Abundam os exemplos do primeiro: um projeto de lei de Nova York que poderia forçar as escolas a ensinar educação sexual para alunos do jardim de infância e identidade de gênero para alunos da segunda série; a escalada de casamentos forçados e violência física contra mulheres cristãs em todo o mundo; e a pressão do governo Biden por abortos financiados pelos contribuintes, por exemplo. Como um asteróide do tamanho da Torre Eiffel que perdeu nosso planeta em 5 de março, mas retornará em oito anos, podemos ver essas ameaças chegando.
Outras ameaças não são óbvias até que sejam perigosas, como um meteoro que causou ” estrondos que sacudiram a Terra” em Vermont em 7 de março. Essas ameaças são especialmente traiçoeiras porque, quando sabemos que estamos em um conflito, pode ser tarde demais responder.
Isso é verdade, em termos médicos, para câncer, doenças cardíacas e outras doenças. É verdade geopoliticamente com o aumento das ameaças da China e de outros lugares. E é verdade espiritualmente também.
Na verdade, temo as ameaças de dentro do corpo de Cristo muito mais do que as de fora.
Jesus nos advertiu para “acautelar-nos com os falsos profetas, que vêm a vós vestidos de ovelhas, mas por dentro são lobos famintos” ( Mateus 7:15 ). Como vamos identificá-los? Ele nos disse: “Você os reconhecerá pelos seus frutos” (v. 16). Em última análise, nosso Senhor nos garantiu: “Toda árvore que não dá bom fruto é cortada e lançada no fogo” (v. 19).
Nesse ínterim, é vital que sejamos “inspetores de frutas” daqueles que afirmam servir e representar nosso Senhor.
A bíblia é uma bigorna
A Grace Church School é um exemplo desse desafio. Concordo de todo o coração que devemos “reconhecer a dignidade e o valor comum à humanidade”. Todo ser humano é criado à imagem de nosso Criador ( Gênesis 1:27 ), alguém por quem Jesus morreu ( Romanos 5: 8 ) e, portanto, uma pessoa de valor sagrado.
No entanto, não “reconhecemos a dignidade e o valor comum à humanidade” ao violar a palavra e a vontade de Deus para a humanidade. A Escritura não apenas nos diz que somos amados por Deus ( João 3:16 ) – também nos diz como viver nossa melhor e como nos relacionarmos com os outros de maneira verdadeira e redentora. Quando alteramos ou rejeitamos a revelação bíblica sobre sexualidade ou qualquer outro assunto , por mais gentil que nosso motivo possa parecer, causamos muito mais mal do que bem.
A Bíblia foi comparada a uma bigorna – não quebramos a palavra de Deus; nós nos quebramos nisso.
Esta ameaça de transigência interna no corpo de Cristo está crescendo exponencialmente hoje. Como escrevi anteriormente , pela primeira vez estamos enfrentando reivindicações generalizadas de que a liberdade religiosa está sendo usada por evangélicos para prejudicar outras pessoas e, portanto, deve ser proibida. Estamos sendo caricaturados como homofóbicos, fanáticos e perigosos. Somos vistos como a maioria oprimindo a minoria. Se defendermos a verdade bíblica, cada vez mais estaremos sozinhos.
Essa pressão é especialmente difícil para aqueles cujos futuros institucionais estão em questão. As escolas religiosas que afirmam a moralidade bíblica podem correr o risco de perder a assistência federal do Título VI para seus alunos, inclusão na NCAA e outras organizações, e até mesmo seu status de isenção de impostos. Conselhos de curadores compostos principalmente de empresários serão fortemente tentados a admitir seus códigos morais em vez de arriscar a saúde financeira de sua instituição. Riscos semelhantes aguardam hospitais religiosos, agências de adoção, igrejas e outros ministérios.
O que os cristãos devem fazer
Como os seguidores de Cristo devem responder ao fenômeno do “cancelamento da cultura”?
Um: veja a perseguição como um chamado à perseverança corajosa.
Davi disse ao Senhor: “ Olha quantos são meus adversários e com que ódio violento me odeiam” ( Salmo 25:19 ). Essa foi a experiência de alguém que o Senhor descreveu como “um homem segundo o meu coração” ( Atos 13:22 ). Se ele enfrentou “ódio violento”, devemos esperar o mesmo. E devemos orar pela proteção de Deus ao continuarmos a compartilhar a palavra de Deus.
Aqui estava o segredo da coragem de Davi: “Sempre pus o Senhor diante de mim; porque ele está à minha direita, não serei abalado ”( Salmos 16: 8 ). Vamos fazer o mesmo.
Dois: busque a recompensa de Deus antes da aclamação da cultura.
Freqüentemente, é possível servir a Cristo e César (cf. Mateus 22:21 ). José pôde servir ao faraó egípcio e sua família judia. Neemias era o copeiro do rei persa e governador de Jerusalém. Ester foi rainha na Pérsia e também protetora de seu povo.
Mas quando devemos escolher, devemos escolher Cristo ao invés de César.
Pedro e João disseram à exigência do Sinédrio para que os apóstolos parassem de pregar: “Se é correto aos olhos de Deus ouvir você antes que a Deus, você deve julgar, porque não podemos deixar de falar do que temos visto e ouvido” ( Atos 4: 19-20 ). Daniel continuou orando a Deus em desafio ao edito do rei ( Daniel 6:10 ). Jeremias arriscou sua vida para falar a verdade profética ao rei (cf. Jeremias 38: 14-23 ).
É um fato paradoxal que, quanto menos buscamos a aclamação das pessoas, mais fielmente podemos ministrar a elas. Henri Nouwen observou: “ Podemos realmente estar no mundo , estar envolvidos no mundo e ativamente engajados no mundo precisamente porque não pertencemos a ele, precisamente porque não é onde nossa morada está. Precisamente porque nosso lar é em Deus, podemos estar no mundo e falar palavras de cura, de confronto, de convite e de desafio ”.
Três: Escolha envolver a cultura com verdade e graça.
As palavras de Jesus estão gravadas em bibliotecas e universidades por todo o país: “Conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará” ( João 8:32 ). Mas o contexto é vital.
No versículo anterior, nosso Senhor “disse aos judeus que nele haviam crido: ‘Se permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sois meus discípulos’” (v. 31). Somente nessa condição eles saberiam a verdade e seriam libertados por ela.
Aqui aprendemos este fato vital: os humanos encontram a verdadeira liberdade somente na obediência à palavra de Deus.
Como resultado, quando falamos a verdade à cultura, estamos dando aos outros um presente de que eles precisam desesperadamente, mas não podem encontrar em nenhum outro lugar. Contrariando a afirmação pós-moderna de que toda verdade é pessoal e subjetiva, o que torna o evangelismo e o ministério uma “imposição” de nossas crenças aos outros, estamos compartilhando boas novas que são vitais e transformadoras.
Um oncologista não é intolerante quando diz ao paciente que ele precisa de uma cirurgia que salva vidas. Um advogado não é intolerante quando avisa sua cliente que ela precisa se confessar culpada para evitar uma sentença ainda mais dura.
É urgente que continuemos a falar a verdade bíblica sobre questões culturais. Mas também é urgente que falemos a verdade “em amor” ( Efésios 4:15 ). Na verdade, essa gentileza é especialmente importante como nossa resposta à indelicadeza dos outros.
Jesus disse aos seus seguidores: “Ouvistes que se disse: ‘Olho por olho e dente por dente’. Mas eu digo a você: ‘Não resista ao que é mau. Mas, se alguém te bater na face direita, oferece-lhe também a outra ‘”( Mateus 5: 38-39 ). Nos dias de Jesus, a mão esquerda nunca era usada em público. Como resultado, se eu fosse dar um tapa em você “na bochecha direita” com minha mão direita, devo empregar um movimento de costas da mão. Esta é obviamente uma ação vergonhosa, em vez de um ataque com risco de vida.
As palavras de Jesus descrevem fisicamente o que “cancelar a cultura” através da mídia social tenta fazer verbalmente. De acordo com nosso Senhor, não devemos responder na mesma moeda.
A Escritura é clara: devemos “deixar de lado toda malícia, engano, hipocrisia, inveja e calúnia” ( 1 Pedro 2: 1 ). Em vez disso, devemos “não falar mal de ninguém, evitar brigas, ser gentis e mostrar perfeita cortesia para com todas as pessoas” ( Tito 3: 2 ).
Com nossas palavras e atitudes, devemos refletir a verdade e a graça de nosso Senhor.
Conclusão
Paulo incentivou Timóteo a “combater o bom combate da fé” ( 1 Timóteo 6:12 ).
Fazemos isso por nosso caráter pessoal: “Procurem a justiça, a piedade, a fé, o amor, a constância, a mansidão” (v. 11). “Buscar” (a palavra grega significa “correr atrás”) essas virtudes em nossa cultura decaída é de fato uma “luta”.
E fazemos isso por meio de nossas palavras públicas: “Dedica-te à leitura pública da Escritura, à exortação, ao ensino” ( 1 Timóteo 4:13 ).
Estou convencido de que se Paulo estivesse vivo hoje, ele usaria as redes sociais para divulgar as boas novas do amor de Deus e a verdade de sua palavra. E ele enfrentaria críticas e coisas piores.
O Cardeal Newman estava certo: “ Nada seria feito , se um homem esperasse até que pudesse fazê-lo tão bem, que ninguém pudesse encontrar uma falha nisso”. Aqueles que se opõem à verdade bíblica podem tentar cancelar aqueles que a proclamam, mas sabemos como a história termina. Como disse meu professor universitário, podemos resumir o livro do Apocalipse em duas palavras: “Nós vencemos”.
Enquanto isso, sejamos fiéis em falar a verdade bíblica com a graça bíblica. Vamos lembrar que aqueles que rejeitam essa verdade são os que mais precisam dela. E vamos escolher a coragem que honra Jesus e demonstra a relevância e o poder de nossa fé para nosso mundo decaído.
Albert Schweitzer testemunhou: “A verdade não tem um momento especial próprio . Sua hora é agora – sempre. ”
Você concorda?
Publicado originalmente no Denison Forum
Adaptado do comentário cultural diário do Dr. Jim Denison em www.denisonforum.org . Jim Denison, Ph.D., é um apologista cultural, construindo uma ponte entre fé e cultura ao envolver questões contemporâneas com a verdade bíblica. Ele fundou o Fórum Denison sobre Verdade e Cultura em fevereiro de 2009 e é autor de sete livros, incluindo “ Radical Islam: What You Need to Know ”. Para obter mais informações sobre o Fórum Denison, visite www.denisonforum.org .
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Fonte: Por Jim Denison , colaborador de opinião