Tag: Jewish Studies

Meus queridos leitores, uma vez  que recebi uma série de perguntas sobre a Última Ceia, decidi, mais uma vez, abordar o assunto nestas páginas. A natureza precisa da última refeição que Jesus compartilhou com seus discípulos, bem como o dia e a data de sua crucificação, estão entre os tópicos mais debatidos ao longo da história do Novo Testamento. Jesus foi crucificado naquele dia específico e no momento específico em que os cordeiros da Páscoa eram mortos no Pátio do Templo? Nesse caso, a Última Ceia não poderia ser um Séder —a refeição festiva que marca o início da Páscoa—. No entanto, se foi a primeira noite da Páscoa, quando Jesus e seus discípulos tiveram a Última Ceia, neste caso, foi realmente o Séder. Então, o que era essa ceia? Esta questão tem sido o...

Shalóm e Jág Saméaj, queridos amigos! Estou publicando este post apenas algumas horas antes da Páscoa —a Páscoa mais incomum em nossas vidas—. Não apenas devido ao isolamento do Coronavírus, este ano não podemos realizar o Séder da Páscoa extensivo a famílias e amigos, como também não podemos deixar nossas casas até quinta-feira, sete horas da manhã. Isso não lembra as palavras de Êxodo: «Nenhum de vós saia da porta da sua casa até pela manhã?».[1]  Vamos contemplar juntos os eventos daquela noite. Quando eu vir o sangue, eu passarei sobre vós Anos atrás, escrevi um roteiro para uma peça de Páscoa. A peça descreve os eventos que ocorrem no Egito antes do Êxodo. O personagem principal é um garoto Hebreu chamado Avi (abreviação de Avraham) que tem um cordeiro de...

Meus queridos leitores, este blog nunca foi destinado para ser uma reação aos eventos ao nosso redor —e em todos esses anos eu fiz o meu melhor para manter apenas os estudos bíblicos—, e não comentar sobre eventos que, em um ponto ou outro, estavam preenchendo a mídia (e acresdite em mim, isso não é uma tarefa fácil quando você mora em Jerusalém). Mas é claro que a crise que o mundo inteiro está enfrentando agora não pode ser ignorada, mesmo nessas páginas. Por isso, nas últimas semanas, tenho tentado encontrar um equilíbrio entre comentar a situação no mundo e os ensinamentos que eu devo apresentar aqui. Na verdade, não é tão difícil, pois a Bíblia nos dá as respostas. Na última vez, falamos sobre a praga no livro de Números —e como essa praga foi interrompida— desta vez, falare...

A Segunda Páscoa? Tempos difíceis estão chegando, meus queridos leitores —e, como todo mundo, estou procurando as respostas—. As palavras que repercutem na minha cabeça hoje em dia são as de Números 16: «E a praga foi interrompida» —e mesmo que eu conheça muito bem a palavra Hebraica— עָצַר atzár («interrompida»), usada aqui, eu ainda fui abençoada por ler em meu programa Bíblico a lista de todos os possíveis significados bíblicos dessa palavra: 1 Restringir, segurar, fechar, paralisar, reter, refrear, ficar, deter 1a) (Qal) 1a1) restringir, interromper, parar 1a2) reter 1b) (Niphal) ficar restrito, estar suspenso, ficar sob restrição. Restringir, segurar, fechar, paralisar, reter, refrear —é exatamente disso que precisamos hoje, não é? — Mas como aconteceu então? ...

Estamos de volta à nossa série «Começos». Hoje estamos entrando em Gênesis 3 —um dos capítulos mais cruciais deste livro—. Antes de fazer isso, no entanto, gostaria de dizer mais algumas palavras sobre a porção da Torá Kí Tissá —aquela que lemos na semana passada e sobre a qual escrevi meu último artigo—. Quero compartilhar com vocês algo que percebi apenas no sabbat (sábado), depois que o artigo já estava publicado e, portanto, não entrou no meu comentário —mas não pude deixar de mencionar—. Vocês sabem como às vezes dizemos que a Bíblia é tão relevante hoje (todos os dias) que lê-la quase dá a sensação de que se está lendo um jornal. Bem, foi quase assustadoramente verdade com esta última porção: primeiro, a Torá aqui fala sobre o surto da peste (e o que fazer pa...

O mistério Sei que estamos no meio de nossa série «Começos», e realmente espero que meus leitores estejam ansiosos para ler o próximo post desta série —mas como já fiz uma pausa para o artigo do Purím—, tomarei a liberdade de continuar esta pausa e publico um comentário sobre a porção atual da Torá Kí Tissá, uma das minhas porções favoritas em toda a Torá. Há muitos detalhes surpreendentes aqui, mas gostaria de falar sobre uma história particularmente surpreendente nesta parte que vem falando ao meu coração há anos. Acredito que nos referimos a um grande mistério aquí —não apenas em relação a Israel, mas também em relação a cada um de nós—. O Capítulo 33 do Êxodo descreve eventos que acontecem logo após o terrível pecado de Israel —o pecado do bezerro de ouro e as tábua...

A narrativa Esta semana interromperemos nossa série «Começos», porque o Purím está se aproximando e hoje falaremos sobre o livro de Ester. Sim, há aqui uma narrativa maravilhosa que todos gostamos de ler e ouvir —mas há muito mais neste livro—. Acredito que Ester é um dos livros mais importantes —e um dos mais proféticos— da história de nosso povo. Discutimos isso mais adiante, mas primeiro —a história—. Suponho que todos vocês conhecem esta narrativa: expulsos da Terra Santa, muitos Judeus se estabeleceram nas diferentes cidades do Império Persa. Alguns moravam na capital da Pérsia, Susã. O rei do Império Persa, o imperador Assuero, procurava uma nova esposa e, assim, a linda e pura Ester, Haddasah, uma órfã criada por seu primo, um Judeu piedoso chamado Mord...

Meus queridos leitores, pensei que estávamos prontos para avançar para o terceiro capítulo de Gênesis —mas percebi que ainda existem muitas nuances surpreendentes do Capítulo 2 que ainda não discutimos—. Portanto, continuaremos hoje neste capítulo maravilhoso (esperamos passar para o Capítulo 3 na próxima semana). Mais uma vez, as histórias da criação nos mostram muitas coisas profundas sobre o desígnio de Deus e Sua intenção para nossas vidas; apenas olhando atentamente as palavras Hebraicas que descrevem a criação do homem e da mulher, podemos ser enormemente enriquecidos —e, portanto, não queremos perder essas riquezas—. Esses primeiros capítulos são realmente sem fundo e, é claro, não poderemos discutir tudo aqui, mas há alguns detalhes fascinantes que tenho para compart...

E Ele chamou De nossa discussão sobre Gênesis 1, sabemos que a palavra de Deus era a parte central de todo o processo criativo —e o verbo vayikrá (e Ele chamou) reflete isso—. Deus deu nomes ao que Ele criou e, ao fazer isso, Ele os chamou à existência. «Chamou Deus à luz Dia, e às trevas, Noite.[1] E Deus chamou ao firmamento Céus.[2] A porção seca chamou Deus Terra, e ao ajuntamento das águas, Mares».[3] À luz disso, é significativo que a primeira coisa que vemos Adám fazendo (não apenas ordenado a fazer, mas realmente fazendo) é dando nomes —vayikrá— a todos os animais: Deu nome (vayikrá) o homem  a todos os animais domésticos, às aves dos céus, e a todos os animais selváticos».[4] Por que isso é tão importante? Porque aqui podemos ver uma conexão clara entre esses dois r...

A ponte literária  Como vimos da última vez, Gênesis 2:4 é um versículo de abertura do segundo relato da criação: começa a segunda «história do céu e da terra quando Deus criou a terra e o céu». Este versículo é muito interessante, por várias razões: em primeiro lugar, ocorre várias vezes na Torá, abrindo algumas divisões importantes em Gênesis. Segundo, em outro lugar do Gênesis é sempre traduzido como «Estes são (os registros) das gerações…», então talvez aqui também deva ser traduzido: «Estas são as gerações do céu e da terra…». Finalmente, esta frase muitas vezes serve como uma ponte literária, conectando e mantendo duas partes da história; o melhor exemplo seria Gênesis 37:2 onde após a frase «Esta é a história de Jacó» a história se desloca inteiramente para José. Aqui, este ver...