Tag: Bíblia e Teologia

Se um grupo de cristãos se reunisse para fazer uma lista de passagens desconcertantes, não levaria muito tempo para alguém mencionar Mateus 24.15-16: “Quando, pois, virdes o abominável da desolação de que falou o profeta Daniel, no lugar santo (quem lê entenda), então, os que estiverem na Judeia fujam para os montes.” As razões desta incerteza são fáceis de listar. O que é uma abominação? Qual abominação Jesus tem em mente? Uma pertinente à sua geração, ou pertinente aos últimos dias? Qual é a conexão entre as profecias de Daniel e Jesus? Quem é “quem lê” e o que ele ou ela deve entender? Em que sentido os leitores deveriam “fugir para os montes”? Deveriam eles obedecer literal ou metaforicamente? Como sempre, o primeiro passo é ler o texto em seus contextos literários, culturais, hist...

Neste último ano de ministério reconheci uma tendência preocupante em mim mesmo. É uma tendência para o que se pode chamar de fé vicária. Minha confiança no poder da Palavra de Deus — de sua verdade, sua beleza, sua relevância — está intimamente ligada à fé visível daqueles a quem sirvo quando respondem à Palavra. Quando as pessoas se conectam com que estou pregando, ensinando ou aconselhando das escrituras — quando as recebem e as estimam — minha fé na Palavra é forte. Quando o que digo não parece ressoar — quando parece abstrato, inacreditável e impraticável — minha fé na Palavra tende a diminuir. Chamo isto de fé vicária porque é mediada e indireta. Não é fé enraizada na própria Palavra. É fé atada aos resultados da Palavra, observável a meus olhos, na fé de outros. Há alguns meses...

A princípio, a lógica da expiação é simples. Nós pecamos e, portanto, estamos sob a ira de Deus. Quando Jesus morreu na cruz, Ele sofreu o castigo que o pecado merece. Se colocarmos nossa fé em Cristo, teremos a vida eterna. No entanto, se formos um pouco mais a fundo, nos deparamos com uma pergunta desconcertante revelada por dois ensinamentos bíblicos. Primeiro, o pecado contra Deus exige o castigo eterno (Mt 18.8; 2Ts 1.9; Ap 14.11; 20.10). Segundo, Jesus morreu, foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia. Ele não foi punido para sempre. Ele não está mais sofrendo sob a ira de Deus. Ele está assentado à direita de Deus Pai (Hb 9.25-26). Estas verdades gêmeas levantam a questão: Como Jesus recebeu a punição total pelo pecado (condenação eterna) se Ele não sofreu eternamente? Para re...

É comum as pessoas lerem o livro de Atos para descobrirem coisas sobre a igreja primitiva, mas se nos concentrarmos somente nisto, perderemos a ênfase mais importante de Lucas: o próprio Jesus. Embora ele tenha subido ao céu nos versículos iniciais, isto não significa que ele esteja ausente. O livro dos Atos apresenta Jesus como o rei dos reis glorioso, ressurreto, que ascendeu e está guiando sua igreja, derramando o seu Espírito e concedendo perdão. Jesus é o foco da pregação apostólica no decorrer de Atos. Como mensageiros da missão, os apóstolos necessitavam ser testemunhas oculares da ressurreição de Jesus (At 1.21–22). Eles abordaram muitos aspectos da obra de Cristo, mas se tivéssemos que identificar o ponto principal onde seu argumento se apoia, este é a ressurreição. Lucas tamb...

O quanto a Trindade é importante para você? Seria seu relacionamento com Deus diferente, se amanhā você descobrisse que Deus é na verdade apenas uma pessoa, ao invés de três? Seria necessária uma reformulação drástica na sua maneira de pensar, ou de testemunhar, ou de orar? O quanto a Trindade importa pessoalmente para você? O quanto a Trindade é importante para a sua igreja? Se amanhã você descobrisse que seu amado pastor se tornou um vigoroso modalista—ele agora insiste que o Pai, o Filho e o Espírito são na verdade uma pessoa em três manifestações, ao invés de três pessoas distintas—sua igreja o excomungaria? Ou isso pareceria preciosismo? Verdadeiramente, está certo o Credo de Atanásio em dizer: “Quem, pois, quiser salvar-se, deve pensar assim a respeito da Trindade. […] quem não a...

Em cada geração, a igreja é ordenada a batalhar “pela fé que uma vez por todas foi entregue aos santos”. Esta não é uma tarefa fácil, e é complicada pelos múltiplos ataques à verdade cristã que caracterizam a nossa era contemporânea. Os ataques à fé cristã não são mais dirigidos apenas a doutrinas isoladas. Toda a estrutura da verdade cristã está agora sob ataque por aqueles que subvertem a integridade teológica do cristianismo. O cristão de hoje enfrenta a tarefa assustadora de definir a quais doutrinas cristãs e questões teológicas devem ser dadas a máxima prioridade em termos do nosso contexto contemporâneo. Isto se aplica tanto à defesa pública do cristianismo diante do desafio secular quanto à responsabilidade interna de lidar com discordâncias doutrinárias. Nem uma nem outra sāo ...