Paul Huxley pergunta a Gary McFarlane, ex-cliente do Christian Legal Center, sobre seu trabalho ajudando pessoas com vícios de sexo, pornografia e amor.
Em 15 de janeiro de 2013, a mídia mundial se reuniu nos escritórios de Londres do Christian Legal Centre na expectativa do resultado de quatro casos marcantes de liberdade cristã no Tribunal Europeu dos Direitos Humanos.
Um deles foi Gary McFarlane. “ Eu estava fazendo a transição de advogado para conselheiro … À medida que meu caso legal progredia, comecei a usar a expressão ‘Eu sei que isso é maior do que Gary McFarlane e não é sobre mim.”
Como conselheiro voluntário da Relate, Gary foi questionado sobre como ele se sentiria em liderar um casal do mesmo sexo em terapia sexual diretiva. Embora Gary nunca tenha tido que fornecer terapia sexual a um casal do mesmo sexo, ele pensou que se a situação surgisse, ele seria capaz de discutir suas opiniões cristãs com seus supervisores para que sua posição pudesse ser discutida e, se necessário, acomodado. Em vez disso, ele foi demitido por má conduta grave.
O Tribunal Europeu dos Direitos Humanos decidiu contra Gary. O tribunal disse que tinha sido uma violação aos direitos de Gary nos termos do artigo 9 da Convenção Europeia dos Direitos do Homem (liberdade de pensamento, consciência e religião). Mas decidiu que as circunstâncias justificavam essa interferência e que os tribunais do Reino Unido agiram dentro da “margem de apreciação” (discrição) concedida aos tribunais nacionais.
A perda para Gary foi muito real. Foi apenas o início de muitas dificuldades, que ele compara à figura bíblica de Jó:
“Organismos profissionais recusaram minha filiação; e-mails de ódio e acusações de homofobia eram comuns. Fui dispensado de um curso de treinamento em aconselhamento e processado para pagar seus honorários. Separação de casamento e divórcio; a perda efetiva de meus filhos (do desenvolvimento do dia a dia). Desemprego, dívida financeira, diagnóstico de tumor cerebral, depois EM … Eu morri e desisti da vida ”.
Mas Gary teve a visão de continuar, vendo o chamado de Deus em sua vida para servir as pessoas que lutavam, principalmente nas igrejas:
“Se o inimigo pudesse me deter aqui, eu não me qualificaria como conselheiro e o conhecimento que Deus me deu não se manifestaria. Eu seria impedido de fornecer um serviço de aconselhamento terapêutico aos que mais precisavam.
“Foi-me mostrado, há mais de 20 anos, o tamanho do problema do vício em pornografia, sexo e amor em nossas igrejas, entre ministros e membros. As parceiras tiveram que sofrer em silêncio, pois era muito perigoso tornar o problema conhecido na vida da igreja: por medo de perda de posição, carreira, finanças, Manse, efeito sobre os filhos; divisão da igreja e alienação de indivíduos e famílias.
“A controvérsia sobre as questões do mesmo sexo era para me distrair de um problema muito maior: os casos em nossas igrejas.”
Mas Gary não foi afastado de seu chamado. Desde então, ele lançou o Kairos Center – que oferece terapia online para vícios em sexo, pornografia e amor.
“As pessoas buscam amor, carinho e atenção para preencher um vazio que sentem – criado a partir do déficit original de questões de vínculo na infância. Eles são viciados no comportamento de encontrar o amor.
Eles tentam preencher o vazio com relacionamentos e se machucam, mas acabam voltando a ter comportamentos que buscam amor, afeto e atenção. É insaciável e nunca pode ser preenchido. Isso é ‘vício no amor’, quando coisas como as redes sociais são usadas para encontrar relacionamentos; eles se tornam sexuais; termine com perda e rejeição, dor e mágoa; mas eles se levantam e fazem de novo. ”
O Kairos Center oferece diferentes programas, incluindo sessões individuais, trabalho em grupo (incluindo grupos para parceiros dos afetados) e novos programas de mudança de vídeo sob demanda . Este programa mundial de recuperação por webinar permite que as pessoas tenham acesso à ajuda e recuperação de suas casas, em todo o mundo – o que pode ser particularmente útil para qualquer missionário estrangeiro com dificuldades, trabalhadores de caridade e jornalistas que não podem acessar a ajuda apropriada localmente.que não podem acessar a ajuda apropriada localmente.
Os cursos são direcionados a qualquer pessoa que tenha se envolvido com esses comportamentos por pelo menos seis meses e não consiga encontrar a mudança de que precisa por conta própria. Mas não são apenas os homens que lutam com essas questões. Gary me disse:
“As mulheres, cada vez mais, estão viciadas e é indiscutivelmente ainda mais difícil para elas buscarem ajuda por causa da ‘vergonha’ do comportamento de uma mulher; particularmente como uma mulher cristã, até mesmo uma mulher cristã no ministério.
“O inimigo estará tendo um dia de campo com todos eles, por causa da culpa, vergonha e incapacidade de parar, mesmo quando convencido pelo Espírito Santo. Sua capacidade de experimentar João 10:10 – ‘ Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância’ – está comprometida. Autovalorização, autovalorização, autoconfiança estão todos danificados. ”
Os líderes das igrejas têm o trabalho de zelar pelas almas dos membros da igreja (Hb 13:17). Muitos cristãos podem se perguntar como o tipo de ajuda que Gary oferece se encaixa no cuidado dos pastores. Seria melhor deixar esses problemas para eles?
“Este é um trabalho especializado. Está fora da competência da maioria dos pastores locais . As sessões estão sujeitas à estrita confidencialidade do cliente – embora, se autorizado pelo cliente, os pastores locais e obreiros da igreja podem ser um grande apoio adicional. As igrejas e particularmente aquelas ativas no ministério se beneficiariam com o treinamento sobre as questões ”.
Assim como qualquer outro problema de saúde mental ou psicológico, esses vícios não podem ser tratados apenas como pecado. Tudo o que há de errado no mundo começou com nossa rebelião contra Deus, mas assim como a medicação pode ajudar na saúde mental – ou os exercícios podem ajudar na saúde física – não é apenas a oração ou a orientação espiritual que pode ajudar nesses comportamentos.
A recuperação do vício em sexo assume a forma de terapia cognitivo-comportamental – um modelo secular com sobreposições significativas com o discipulado cristão [i] . Mas essas ferramentas – assim como remédios ou corridas – também podem fazer bem para os não-cristãos. Esses vícios têm uma base física, não apenas espiritual. Gary diz:
“Lembre-se de que as pessoas não são viciadas em sexo ou pornografia. Eles se tornam viciados em uma combinação de dopamina, oxitocina, serotonina e adrenalina que é secretada durante a alta de “atuação”. A fisiologia do corpo torna-se o uso dependente dessas drogas de fabricação própria. Não se trata de homens e revistas sujas. As revistas (agora a internet) equivalem à agulha do usuário de drogas. É um vício real e verdadeiro, embora muitos não pensem assim. Agora é bem conhecido e é definido como uma compulsão pela Organização Mundial da Saúde – mesmo que o seguro privado ainda não pague por um programa de recuperação neste país ”.
Com todos os tipos de pornografia disponíveis online, essencialmente sem salvaguardas ou barreiras, qualquer pessoa com uma conexão à Internet pode facilmente ser fisgada dessa forma. De crianças e adolescentes ingênuos e curiosos a adultos lutando uma longa batalha contra a luxúria, a luta contra o vício sexual começa com corações e mentes.
Gary e o Kairos Center têm um papel importante a desempenhar, ajudando qualquer pessoa que esteja lutando nessas áreas.
Gary também falou em nossa conferência ‘Pure’ de 2019. Você pode ouvir sua sessão abaixo e ouvir o resto da conferência aqui .
Ouça a sessão de Gary sobre ‘O que é um vício em sexo?’
Folheto – Erros de conselheiros cristãos do vício em sexo
Folheto – Pastores e Dependência Sexual
Apostila – Recuperação de Casal do Vício Sexual
Folheto – Ajuda profissional para parceiros
Folheto – O que é EMDR?
Folheto – Mulheres Parceiras de Sexo EMDR
Folheto – Folha de informações de parceiras
[i] Veja este ensaio de 2007 de Glen Scrivener: http://christthetruth.net/wp-content/uploads/2015/03/cbt.htm Em minha experiência, os cristãos que recebem TCC em contextos seculares costumam usar as escrituras para desafiar pensamentos inúteis padrões.
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